睡袍还是虱子

读过这样一个故事：参与工作几年以后，在导师家里同学们小聚。争相责怪自己的不如意，说道的口干舌燥。导师拿走家里各式各样的杯子，让大家睡觉解渴。

于是大家争相挑选出了那些精美的、古朴的、质地精美的，而那些粗俗的、塑料的都没人用，剩在桌子上。导师说道：只不过我们本来必须的是水，结果都去注目装水的杯子了，所以就杜绝出有许多责怪。生活何尝不是？张爱玲曾说道过：生活是华丽的睡袍，上面爬满了虱子。这就要看我们的注意力是在虱子身上还是在睡袍上，说白了就是这么非常简单。

当然，都期望有水喝，并且还要泡上明前龙井，还要有一个青花瓷的杯子。都期望生活是华丽的睡袍，然后把虱子都捏死。

但日子不是我们想要怎样就怎样的。于是，我就想要我们做到老师的想要执着一种什么样的生活呢？ 农民日出而作，日落而赫尔。带上月荷锄，晨露而耕。

写出出来都是诗，都是意境，都是历代高雅隐士所执着憧憬的日子。陶渊明县令不做到了，都要去过如此的日子。但细心反省一下，我们做到教师的当初自学的动力之一难道就是跑出农门，瓦解这种日子。

像60后、70后的勤奋读书就学，基本上都冲着一个红色的小本子——粮油供应本，又称国库粮。当我们再一获得那个本子的时候，却出了一张废纸。很多人一旁歌颂农民诗意的生活，一旁希望地逃出农民的日子和身份。

因为中国的农民的确很厌，没保险、没退休金、靠天吃饭，没多少确保。某种程度，老师的生活也十分的诗意。旭日朝阳，踏入书声琅琅的校园；斜阳日暮，返回温馨港湾的家园。

有假日、有薪水、还有一帮甜美的孩子。安静温柔，诗意盎然。

下班领着温柔的孩子读读书，上班一家人其乐融融的想到肥皂剧，日子沉闷但却井然有序。事实上，绝大多数老师是不很符合这种生活状况。

因为总是在错误的时间，执着错误的结果，所以进账的总是责怪多一些。为了分数低一些，不择手段给孩子布置大量的作业，用作业量来和孩子争夺战课余时间，然后开始责怪有批不完的作业；为了分数低一些，不择手段诱导孩子作弊，然后开始责怪学生“黄鼠狼生老鼠”；为了取得一次赛课的获得胜利，不择手段排练演出做假课，然后责怪命运不公。这些日子，反省自己十几年专门从事学校管理迎检的一些工作，忽然找到迎检中不实的事情越来越少了，督导也好，评估也好，都开始较真了。以前庆贺检查基本都是建，现在迎检做到的最少的就是把平时的累积展开汇总整理文档。

这解释我们在按照拒绝做到一些事情，除了一些基本的常规性工作，还创造性的在诚信教育、教师专业发展、课程建设等方面积极开展了一些个性化的工作，家委会、社区教育、实践中活动都在做到，所以就不用不实了。全部是不实的时候认同要责怪，而做到了工作以后呢，到期望有机会展开展出。这就是责怪和不责怪的一个根源！ 学校管理如此，到了老师个体道理也是一样的。当我们知道为了孩子做到了一些有意义的事情以后，就会去责怪这个那个了，反而不会在各种尝试和体验中取得一种快乐和符合。

爱情是什么？就是跟讨厌的人在一起。跟讨厌的人在一起不会怎样？会怎样，就是讨厌在一起的感觉！。

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